全人关怀团队在草创初期,怀着一个异象使命,希望能够推动大马的教会关怀社会,看见教堂墙外的需要,学习基督道成肉身的榜样,将福音的触角伸向受边缘化、处于弱势及贫穷的群体、家庭和个人。上帝带领全人在成立的首两年,因着回应四川地震和台湾的莫拉克风灾,认识了中华基督教救助协会,建立跨国关系成为策略伙伴,並引进1919(“要救要救”)社会服务网络的模式,在大马成立7979(“去救去救”)全人关怀救助网络。 全人在2010年9月正式推介7979救助网络,至今已有10年。这10年来马不停蹄向教会分享异象、寻求结盟,感谢天父,迄今在全马各州有136间合作配搭的伙伴教会,称之为7979全人关怀站。我们向教会无私分享资源,给予志工培训,並提供执行方案让教会马上有服务的系统和支援。7979的核心方案是 “急难家庭救助” ,而 “重大灾难回应” 也是一直在推动的。2012年开始 “弱势儿童陪读” ,2017年 “吗哪食物银行” ,无非是希望教会有个合一的事工平台,连结资源发挥协作效应,为教会的社区服务加值,朝向高关怀及高专业发展。 用一句话小结7979的首十年,是看到7979全人关怀站努力地实现爱。这爱不单是停留在言语,更是付诸于行动: 时间、精神、体力、财力、物力,都是将基督的爱向黑暗与绝望处照耀的举动。在这实现爱的旅程,我们感激一起同行的伙伴,也不断邀请教会参与,因为人人皆可实现爱,人人皆可7979。 若您是教会教牧领袖,欢迎推动教会加盟7979救助网络的大家庭;若您是个人,可出钱出力,让天父得荣耀,教会得好名声,自己充满喜乐! 配合感恩记念7979十周年,我们将推出《实现爱》系列活动(点击了解更多详情),促进社关的醒觉和为2021年的服务基金募款。敬请留意! 下载全本杂志,在文末DETAILS处
犹记得新冠肺炎的新闻爆发初期,人心惶惶,有人感事态严重会造成大量伤亡事件,有人抱着侥幸心理认为本地或可逃过一劫,也有人不以为然地既来之则安之。毕竟重大瘟疫之灾百年一见,许多人都没有经历过,即使有,近代的SARS和本地的立百病毒事件相对较属地方性的流行感染,不至于引发全城甚至全国封闭管制。 进入三月之际,多国沦陷,各地的疫情越来越恶化,大马的情况也严峻有加,7979便开始策划强化防疫的宣导教育。因为,预防比治疗好!我们决定往三大原则下手:保持社交疏离、提倡个人卫生、营造关爱友善。 政府宣布的行管令从18/3开始,然后进入第二阶段有条件行管,到如今复原期行管令至31/12。这大马前所未有的行管令在公布后,一时之间大家无可适从。我们也不断收到讯息,询问7979有什么行动吗? 谈到回应灾难,很自然地联想到去救灾。这是没错的。只是灾难回应是有周期的,简略地可分为三部分:灾难发生之前、之中和之后。比较技术用语是: 哪一个比较重要呢?都很重要。如果 i 做得好,ii就不会那么吃力,iii就更可以省下很多功夫。这疫情很多人看到的是ii,都要去做 ii,这表示我们还算属于爱心社会。但要救援救灾,是有基本准则和伦理需要遵守的。 在还未展开任何“救援行动”之前,首先要做的,就是勘察与评估(assessment) 。那要勘察和评估什么呢?这包括:
为何勘察与评估那么重要?回看大马2014年的大水灾,救援行动期间,几乎所有灾区的人都表示矿泉水过剩,多到可以用来冲凉。好多善心人士和团体不知从何听说灾区缺水,于是一窝蜂到处捐水而导致另一场“灾难”。这是缺乏全面评估勘察和沟通协调的后果。援助若无法符合真正需求,就会造成资源浪费或重叠。 瘟疫爆发初期,口罩和个人防护用品PPE也陷入混乱。那,应该怎样做好评估呢?第一个问题要问的是:“如果我不帮他(们),他(们)会怎么办?”然后全面地探讨最佳的方案。这涉及许多的沟通和协调。马来西亚卫生部的机制和系统,是有世界排名甚至拿奖的。他们测试疑病者的比例比很多国家高,有相当完善的追踪系统。有一天晚上有朋友向我拿卫生部的热线,因为怀疑有原住民村受感染,很多人发烧咳嗽。结果隔天一早,卫生部的医疗队已经入村检验村民。因此,在这情况下,我个人认为,这事真的要相信政府(是指卫生部里公务系统的官员),因为只有他们有能力统一调派发放资源。我们民间组织(包括教会)的角色,是填补政府应灾的空缺(gap),有些事,政府可以做得更好就让她去做。有什么事是民间组织(教会)可以做得更好的,我们就注重在这些事上。因为民间组织若处理不当,恐怕好心做坏事而不自知。 除此,要有效参与救援灾难,更关键的是灾前所做的部署工作。这包括做好备灾工作、认识社区的B40、和参与灾难回应的团体连结、学习勘察和评估等等,当要救灾时,就会降低碰钉和浪费资源的可能性。 但愿基督教机构的应灾工作,能脱离危机回应和做慈善(送东西)为主,走向全盘灾难管理的周期工作(包括防减灾教育和中长期的重建工作)。这样,当疫情或天灾过去,大家都不再当一回事时,重要的部署和规划将仍然进行,社区关怀和经营仍然会延续,而非静等下一轮灾难发生时再来扮演“圣诞老人”。 下载全本杂志,在文末DETAILS处
教育是为了栽培孩子的未来,涉及的不单只是孩子,还包括成年人。无论是老师、家长,甚至教育决策者。因为成年人给予的教育,将深深影响着未来医生的医品、一所屋子的品质、甚至是未来政治领袖的心态。 7979自与教会开办陪读班以来,常常为教会提供教育培训,以让陪读班老师具备更好的能力陪伴与教育这些国家未来栋梁。尤其陪读班学生的生长环境多数都存在着疑难杂症,因此陪读班老师需要更细心与耐心。 今年5月,7979首次以线上读书会方式,连接全马不同地区的陪读班老师,一同探讨黄雯雯博士所著的《变色龙教育》理念。 读书会进行的方式分为二,一是线下,学员们先各自阅读或在Spotify聆听黄雯雯博士预录的两个单元,并列出一些问题;二是线上,每星期二学员们准时上线,一起讨论与分享,最后写下读书心得。 在Spotify预录单元里,黄雯雯博士以第一人称述说孩子们的转变故事,让人对此的印象与体会更为深刻,也更能享受读书会的学习。 学员心得分享: 黎雪云长老娘 (基督教昔加末长老教会) 透过《变色龙教育》的学习,我发现原来可以透过有规律的体能运动,来帮助孩子们培养及保持毅力。此外,老师也需要教导孩子如何采取行动坚持下去。在这之前,老师必须提供一个让学生不害怕被拒绝或在能力不足的情况下,安全地进行毅力锻炼和战胜失败的环境。本周,我的新学习是游戏也可以成为训练孩子们的元素之一。只要经过不断模拟和示范,为学生预备适合的学习工具和他们所需的教导,学生必定能坚持并熟练地完成任务。 以下是实践计划: 我可以设计一些团队活动,如:分组制作学习工具(字卡),让学生能够有学习工具来自学等。有架构的环境将帮助孩子更有效地学习。老师需要让孩子明确知道课堂里的各种规则(when/what/how/who),以让学生在安全及舒适的环境下,安心及专注地学习。我提醒自己,老师必须持续演练直到学生不再需要被提醒,也能明白并在班上自在地活动,不再因为犯规而被教训。 林秀丽 (居銮长老会佳音堂) 在陪读班与孩子短暂相处的时间里,我反思,学术表现和行为表现究竟哪个更重要?我们注重的是知识传授,还是在孩子们心中建立品格?父母的溺爱和疏于教导,促成了孩子的行为偏差和霸道,可悲的是,家长还继续一味的偏袒。 《变色龙教育》提醒了我,越来越多父母转而从孩子身上寻求慰藉,不惜一切代价来满足孩子的要求。 父母的过度溺爱导致孩子缺乏向上动力、责任感、创意、基本生活技能、耐力、荣誉感和辨识能力。为了使孩子高兴,父母为孩子扫清他们生活上的障碍,但却导致孩子更容易破碎及退缩,相较于其他孩子,需要更多的成长时间。 最终孩子将会变成精通课本知识,但却思想幼稚的成年人。身为老师,我们的任务是帮助孩子们朔造品格,并让孩子具备能力重新出发。学习了这课,我发觉孩子们最需要的是有人倾听他们的心声。每一个孩子都是未被琢磨的宝石,我提醒自己不再用有色眼镜来看待任何一个孩子。上帝派我们来以神的爱及智慧发掘、雕塑这些宝石,好让他们变成一颗颗闪闪发亮的钻石! 以教育开启革命 教育工作,虽无法培育孩子未来世界的事物,但却在他们心中深埋影响的种子。若每位教育者(老师与家长)都能帮助孩子预备一些技能,将来他们就有能力立足于职场与社会,甚至改变社会走向。 有别于以往黄雯雯博士亲临现场的形式,透过书中所提及的一项技能 – 善用科技,这次读书会得以进行,并连线身在美国的黄雯雯博士给学员们培训。同样地,在陪读班里,老师们若能够借助科技,将世界各地的大小事物带到孩子面前,将能大大增加孩子的见闻。 感谢主,因着读书会让大家一起阅读与学习,建立相同理念,学员们开始成为推行陪读班方案的核心志工,立志把优质教育实践在经济弱势的孩子中,大家更是盼望在陪读班复课后,将《变色龙教育》实践在7979陪读班当中。 欲了解陪读计划或参与读书会,欢迎联系慧欣013-7917979 或 [email protected] 下载全本杂志,在文末DETAILS处
文/Matthew · 图/林佩婷 认识社区的人在灾难发生之前,必须先好好了解社区中的居民(特别是弱势群体)。当灾难发生时,情况会很混乱,因此难以辨识真正有需要的人在哪里。若没有事前预备,即使寻获求助者,也会因着对他们了解不足或未完全信任,而无法带来有效的帮助。 事前进行评估完善的评估能帮助我们正确的看见灾民的真正需要。切记不能以假设去推断他们的需要。如果提供不适合的救灾物资,则可能会制造垃圾和空间管理问题,带来的弊大于利。 积极发展社区学习灾难管理的最终目的是为了使灾民们能够独立应对灾难,而不再依靠教会或组织。因此教育他们有关防减灾的知识尤其重要,并鼓励他们积极参与自身社区内的发展。 10月13日是国际减少灾害风险日, 今年的主题专注于治理。鉴于新冠肺炎和气候紧急情况显明,我们需要明确的愿景和计划,以实施各层面的减少灾害风险战略。所以,持续地学习防减灾的知识是需要的。 因此,我们设立了全马首创防减灾互动网站:我的防减灾交流平台,让您解锁並升级防减灾知识。一次付费RM20加入,永久免费复习及使用资料库。欢迎您随时与其他志同道合的人在讨论区交流、彼此学习。 赶快! 今天就加入我们!更多资讯请联系慧欣010-7979919,或 [email protected] 下载全本杂志,在文末DETAILS处
2020年对马来西亚而言,原是大家翘首以盼的宏愿年,却在一开始被笼罩在新冠肺炎疫情的袭击,疫情在世界各地蔓延,不安与恐慌情绪无处不在。大马也在次波疫情爆发时,于3月18日展开行动管制,以控制疫情扩散。 3月26日,7979重大灾难管理处开始实施紧急应变指挥系统(ICS),并在7979原有的方案中,衍生出COVID-19应灾策略“特别辅助方案” ,即【急难家庭救助COVID- 19特别辅助】和【吗哪食物银行COVID-19特别发放】。 吗哪食物银行在这次疫情中的特别发放,是由教会主导搜寻所需的物资、协调和确保食物派发顺利交付到案主手中。派发的食物包分为两大类:价值一百令吉的干粮,以及价值两百令吉的餐盒;皆为期一周。 随着经济领域的逐渐开放,6月14日起7979 COVID-19应灾策略已停止接受申请。在过去三个月的回应灾期里,吗哪食物银行COVID-19特别发放共帮助了2619户家庭度过难关,也透过教会的服侍,让爱实现在疫情中。 远在东马依然看见需要 当行动管制令开始实施时,全人关怀团队驻沙巴的同工马上关心以往一直搭配、协助内陆原住民服侍的志工们,关心并询问沙巴内陆原住民的情况。方才知道,因为行动管制,原住民们无法外出工作,甚至因难以购买粮食而陷困。随后,志工们开始自掏腰包买米送给原住民,但由于需求过于庞大,令他们难以负担。 得知志工和原住民的情况后,驻沙巴的同工开始牵线将7979 COVID-19应灾策略的“特别辅助方案”延伸至东马,当中包括吗哪食物银行COVID-19特别发放。最初获得援助的有四个乡村,每个乡村里住着10户人家。 在一所位于亚庇的难民学校,学生因难民身份而不获政府补助,加上城市开销庞大,令学校里两百多位学生的家庭陷入急难。驻沙巴的同工和一位上帝派来的天使志工一同采购干粮,并前往难民学校派发干粮给学生和其他弱势群体,如独居老人、因行管令而失业者及无法获得政府辅助者等。 由于需求过于庞大,同工们必须仔细审核每项个案申请,申请者以原住民、外劳和难民居多。获得政府补助的家庭将不被纳入批准名单中,以确保资源送到最迫切需要的家庭。同时,同工们也协助他们检查和申请除了7979以外的援助。感谢主,在整个援助的过程中,这些弱势家庭都平安度过了行管令,当中无人确诊。 ![]() 疫情之中依然实现爱 疫情当下,吗哪食物银行原有的发放虽受行动管制限制,但并未因此停下脚步。 5月的吗哪食物银行发放期,为了方便各教会的服侍,7979将原定计划调整,转由各教会为各自案主采购食物包。透过这种方式,教会能在采购前再次询问及了解每个个案在疫情期间的个别需求,并采购食品。这些调整在疫情期间满足了案主们的真正需要,使他们不至于因行动管制而难以获得所需食品。另外,这也让教会与个案保持紧密联系,更加了解个案,让教会更有效地服侍个案。 原定于3月21日首次发放的关丹场次,却因为政府于3月18日实施行管令而遭受影响,让7979同工们无法亲到现场发放物资。关丹区委们因为首次发放就遇上冲击,令他们感到手足无措,故决定暂停关丹场次的首次发放活动。 然而,本就是贫困与弱势家庭的个案,在遇上疫情和行动管制的双面夹击下,相比平常人想必更是雪上加霜。教会看见他们的需要,一致决定不再展延发放日,并着手拟定标准作业程序(SOP)与防护措施。 3月27日,教会进行了关丹场的首次吗哪食物银行发放。教会志工们坚守10公里的出行范围和保持社交距离,同时也提倡吗哪食物银行"亲自送到府"的精神,尽责地将食物包送到案主手中。 时过境迁,7979同工从7月开始恢复以往的发放流程,将吗哪食物银行亲送到府的精神传递给教会。这一次,7979不仅前往芙蓉、怡保和槟城的集散点,还来到关丹长老会荣恩堂这个全新集散点,将物资分发给教会志工,完成了关丹场第三次的吗哪食物银行发放。 下载全本杂志,在文末DETAILS处
文/黄美意 吗哪食物银行持续扩展 北马区设立第三个集散点7979吗哪食物银行在大马半岛北部继续扩张,继槟岛和大山脚后,如今在吉打亚罗士打设立北马区第三个集散点。 吉打州设立集散点意味着吉打和玻璃市两州的志工无需再舟车劳顿前往槟城大山脚领取物资。这让教会在派发吗哪包时既省时又省力,教会志工可在领取物资当天,就把吗哪包送上门给案家。 吉打亚罗士打的马来西亚浸信会生命堂,早在2018年10月开始以吗哪包服务社区。接着两年亚罗士打全备福音堂、玻璃市加基武吉赞美中心也先后加入,目前共有30个“吗哪包”案家受惠。即生命堂浸信会(12个)、全备福音堂(6个) 以及加基武吉赞美中心(12个)。 亚罗士打集散点于今年7月19日首度举行发放日,並将于2021年1月举行吗哪食物银行推介礼 (点击了解更多详情),届时将邀请各教会及地方领袖等参与其盛,一同见证父神在此事工上的大能作为。 文/陈爱蒂 雪中送炭的捐助受新冠肺炎疫情影响,很多慈善单位都面对物资及捐款的骤减。感谢神,透过糕糕在善慈善团体联合热心商家Federal Oats Mills Sdn Bhd 雪中送炭,赠送43箱共276包麦片给7979吗哪食物银行9月份的发放。 也感谢Lion Club International District 308B2 Malaysia Region 2的协助,7979吗哪食物银行9月份北马北海区和大山脚区获得Kuok Foundation Bhd提供的60份吗哪食物银行物资和1500粒Massimo面包。这些物资受惠于60个家庭,1500粒面包则是派发给当地7979伙伴教会所服侍的个案。 非常感谢Federal Oats Mills Sdn Bhd 在吉打区加强行动管制期间,特别增送24箱麦片,足以让我们发放吗哪食物包于吉打区域的案家们。 欲知7979吗哪食物银行的详情,欢迎电邮询问:[email protected] 下载全本杂志,在文末DETAILS处
为合一,再竭力一点……再争气一点…… “用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心”以弗所书4:3 好几次听到他人对于全人关怀团队(7979)的理解时都认为我们是大马基督教的“慈济”。说实在,每当听到如此的对比,心头总是百感交集。一般民众看到的或许是全人与慈济表面上的一些共同之处(都有涉及灾难回应并动员志工去服务社区),实质上两个组织的之间还是存在着一些明显差距的。而之所以会百感交集,是因为当自己分析及反省后发现,比较起慈济在动员大马佛教徒(甚至一般民众),基督徒志工在活跃度、委身度、合一及向心度,与华人教会资源整合及共享上,实在有待改善,也需要向主忏悔,并虚心向慈济学习。 7979全人关怀救助网络在大马已经有10年,我们向主单纯的祈望,关怀贫困的行善领域能展现教会的合一,神儿女之间的相互扶持能讨阿爸的欢喜。现今频繁发生在世界各地的重大灾难都仿佛在提醒着我们,没有一个人或单位能够独自应对末世频密的天灾与人祸。2020年这场世纪瘟疫(COVID-19)对于积极应灾并极力带动教会将近12年的全人来说是一次充满挑战及全新体验的旅程。感谢众教会与主内家人的支持,我们能够在短短三个月内筹募到72万令吉应灾款项。截至6月20日,透过135家的7979伙伴教会及非伙伴教会,我们成功协助近300个家庭获得急难救助金(RM800-RM1,200)的援助,超过3,300次的资源派发,让将近13,000受惠总人数获得价值RM100-RM200的食物供应,365个组织及372人获得我们送出的卫生包(口罩与消毒液)及20个关怀组织获得度过行动管制期的纾困金。 ![]() 弱弱地翻到大马慈济的网站查看(截至5月30日),他们总共将筹募到灾款兑换成1,050,380个医用手套;623,771个医用口罩;318,619套医用防护(防护衣、隔离衣、头套和鞋套);284,095防护面罩;30,251份蔬食;28,703次关怀补助;21,143个布口罩等救灾物资与服务。我无意吹捧他人来灭自家威风,但我内心确实希望借助他人的付出,他人的合作精神来提醒大马基督徒,我们还有许多的不足,还有许多进步的空间。自满于当下只会让我们停滞不前,无法对灾民做出更大的贡献。我感恩这场瘟疫敲醒了许多过去不冷不热的教会与领袖,发动或热血地回应广大灾民的呼声。但应灾过程中我同时也相当伤感,因为目睹资源的重叠及关系的疏离依然重复出现,只因为还是有教会、宗派、组织各自为政,各忙各的,互不往来。这么多年来,基督徒在大马如此多元性社会中如何建立基督身体合一这天父挂心的事上,几乎还是原地踏步,难有具体的进展。 我心里常纳闷为何我们无法做到如慈济一般,全体一条线,一条心的资源整合?我不会天真幼稚到去向往政治上的统一,也不会悲观自怜到以为合一是天方夜谭。每一次的重灾回应中,我都会自我省察一番,到底是不是我们自己的骄傲自满导致我们对自己拥有的资源与成绩单沾沾自喜?是不是我们太过于自我中心导致我们丧失了欣赏他人,与他人沟通及合作的本能?是不是我们过于自负及好胜而导致我们不断追求他人的认可与掌声,而对神的叹息与圣灵打算赐下的神圣不满足完全置之不理?我们都需要彻底悔改,在神的教诲下痛定思痛,尤其是教会界的领导层。求主饶恕我们的无知与短视。靠着我们肉体与血气是不可能成就的事,但圣经应许靠着圣灵合一就有可能。 倘若我们可以再竭力一点……倘若大马基督徒可以再争气一点…… 为着合一,竭诚献上。诚心所愿! 下载全本杂志,在文末DETAILS处
🎉看7979 E-杂志 赢奖品🎉 🎯游戏规则 1️⃣ 按赞7979脸书专页 2️⃣ 分享7979脸书上 有奖游戏 帖子 (设置公开) ***2020年11月10日晚上8时正,7979面子书将发布该帖子 https://bit.ly/34YAFiT 3️⃣ 阅读7979 E-杂志,根据 E-杂志文章回答问题 4️⃣ 完成这份Google Form,即完成参加 https://forms.gle/KiZBDE54BcBBYXVR8 🏆获奖条件 1️⃣ 回答问题全对 2️⃣ 分享7979 有奖游戏 帖子得最多Like 🎁游戏奖品 1️⃣ 神秘礼物 10份 游戏截至日期是30/11/2020(星期一) 我们会在07/12/2020(星期一)公布得奖名单📜 **所有解释权归7979 下载全本杂志,在文末DETAILS处
Written by Rev. Andrew Wong, CEO, HISTEAM For the sake of unity....., try a little harder …., strive to become stronger… Making every effort to keep the unity of the Spirit through the bond of peace. Eph. 4:3 In numerous occasions, I have heard others perceived and mentioned that HISTEAM (7979) is the Christian version of “Tzu Chi” in Malaysia. To be honest, whenever I hear such comparison, I have mixed feelings. What the general public could see are merely the superficial similarities between HISTEAM and Tzu Chi (as both are involved in disaster relief and mobilisation of volunteers in community services), in reality, both organisations have obvious and vast differences. The mixed feelings comes from realisation after self-reflection that, compared to Tzu Chi’s efforts in mobilisation of Malaysian Buddhists (or general public), Christian volunteers are lagging behind in terms of enthusiasm, commitment, unity, sharing and integration of resources. In all these areas, we are in dire need to improve, to confess and to repent before the Lord and humbly learn from Tzu Chi. 7979 Holistic Care Relief Network has been established in Malaysia for 10 years, we earnestly pray to the Lord that in the area of caring for the poor, churches will display unity, God’s children will love and care for each other, and our Abba Father will be pleased. The frequent occurrence of major disasters around the world seem to remind us, no one individual or organisation can single-handedly manage these natural or man-made disasters in the end time. The plague of the century, Covid-19 pandemic in 2020 has brought Histeam, an organisation that had been engaged in disasters relief and mobilisation of volunteers for the past 12 years, through a unique journey, full of challenges and all-new experiences. We are thankful to churches and family in Christ for the support rendered, which enabled us to raise RM720,000 of Disaster Respond Funds within three months. As at 20th June, through 135 of our 7979 partner churches or other non-partner churches, we have successfully assisted about 300 families to receive Crisis Intervention Fund (RM800-RM1,200), more than 3,300 times of resource distribution in the form of food supply worth RM100-RM200 per family, benefiting close to 13,000 individuals. In addition, 365 organisations and 372 individuals have received our hygiene pack (face masks and sanitizer), and finally 20 caring organisations also received disaster relief monetary assistance from Histeam to weather through the MCO period. ![]() Discreetly, from Malaysia Tzu Chi’s website (as at 30th May), I found that they have exchanged all the funds that they raised into 1,050,380 pieces of surgical gloves; 623,771 pieces of surgical masks; 318,619.00 pieces of (Protective clothing, isolation gowns, head and shoe gears); 284,095 pieces of protective masks; 30,251 of vegetarian food packs, 28,703 times of caring assistance, 21,143 pieces of cloth masks, other disaster relief aid and services. I have no intention of bragging others to put ourselves down, but my intention is to use their sacrificial and united spirit of cooperation to remind Malaysian Christians, that we are still lacking in many ways and there is much room for improvement! Complacency make us stagnant and not moving forward, and limited our contribution to the disaster victims. I am thankful that this pandemic had awakened many lukewarm churches and leaders, to take some initiatives, actively responded to the cries of disaster victims. However, in the process of responding to disaster, I was saddened to witness the bad practices that repeatedly occurred such as, duplication of resources and frail relationship among churches, denominations and organisations, all because each of them are operating their own relief efforts, not interacting with each other. After so many years, Malaysian Christians in our multi-racial and diverse society, are still not making much progress in the area of unity as body of Christ, we are seemingly halted at one point. I often wonder why we can’t integrate resources, be united with one mind like Tzu Chi. I am not naive to dream of achieving political uniformity, nor pessimistic and self-pity to think reaching unity is a fantasy. In every major disaster that I responded, I often practise self-reflection, whether we are too arrogant or complacent that leads us to be contented with our available resources and achievements? Or, are we too self-centred that we lost the ability to appreciate others, communicate and work with others? Or, are we too conceited and competitive that lead us to pursue recognition and applause from others, while completely ignoring the groaning of God and the holy discontent prompted by the Holy Spirit? All of us need to repent, accept God’s reprimand of our wrongdoings, particularly the leadership of churches. May God forgive us of our ignorance and short sightedness. It is not by power or might, but the scriptures promised that, by the power of Holy Spirit, we may be united. Only when we try a little harder......
Only when Malaysian Christians strive to be stronger… Let us make every effort, to keep unity in the Spirit, dedicate wholeheartedly to God. Amen. |
Details
下载全本杂志,请点击
![]()
|